'질문과 답변' 카테고리의 글 목록 (31 Page)

질문과 답변

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

2012. 9. 5.

질문. 목사란 말은 비성경적 용어인가요? 답변. 성경적 어휘(말씀, 용어)입니다. 한국 교회의 일부에서 '목사'는 캐톨릭 성직 체계에서 나온 말이며, 비성경적 용어란 주장을 하는 분들이 있습니다. 지방 교회, 형제 교회를 비롯한 일부 교단과 '목사'란 단어에 거부감을 갖는 분들의 주장은 성경에 목사란 말 자체가 없다는 것입니다. 자, 과연 그럴까요? 주장1. 목사가 캐톨릭 성직 체계에서 유래한 말이다?사실. 전혀 아닙니다. 캐톨릭은 주교, 사제, 추기경 등으로 쓰지 '목사'라고 쓰지 않습니다. '목사'는 한국에 기독교가 들어오기 훨씬 전(고려 중종때부터 사용된 한국어임)부터 백성들을 돌보고 감독하고 먹이는 직분을 맡은 관리에 사용된 말이며 캐톨릭과 아무런 상관이 없습니다. 교회에서는 관리 사(牧使)가 아..

아무에게도 판단을 받지 않는다?

2012. 9. 4.

질문. 영에 속한 사람은 아무에게도 판단을 받지 않는다는 말이 무엇입니까?답변. 아래 설명을 보십시오. [오직 영에 속한 사람은 모든 것을 판단하나 그 자신은 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라.] (고전 2:15). But he that is spiritual judgeth all things, yet he himself is judged of no man. 벌써 십 수년 전 일이다. 어떤 목사님께서 이 말씀을 인용하시면서 자신은 모든 것을 다 판단해도 되지만 자신은 아무에게도 판단 받지 않는다고 하시며 설교나 성경 공부 시간에 다른 사람들을 신랄하게 비판하셨다. 듣는 이들 중에 '저 목사님은 과연 영에 속한 사람인가?' 이런 비판과 도전, 반발을 하는 이들이 있었고, 나는 과연 영에 속한 사람일까? ..

정사들과 권능들을 "벗기사"

2012. 9. 1.

질문. "정사들과 권능들을 벗기사"라고 할 때 '벗기다"가 무슨 뜻입니까?답변. 노략질했다는 뜻입니다. 설명. [정사들과 권능들을 벗기사 십자가 안에서 그들을 이기시고 공공연히 그들을 구경거리로 삼으셨느니라.](골2:15). 우리말로 *벗기사(having spoiled)란 부분은 노략질했다는 뜻입니다. 정복을 통해 다른 자의 소유물을 취한다는 뜻으로 전리품을 취하는 것입니다. 십자가를 통해 승리하신 주님께서 지하 낙원에 있던 혼들을 전리품으로 취한 것입니다.

감독=목사=장로란 말이 됩니까?

2012. 8. 11.

질문. 성경에서 "감독=목사=장로"란 말이 성립합니까? 답변. 예. 참조할 글2011/10/27 - [질문과 답변] - 감독과 목사는 다른 직분입니까? 예수님은 혼의 목자요, 감독이십니다. 사도들은 감독이며(bishop), 목자(pastor)이며, 장로(elder)였습니다. 베드로나 요한은 자신을 일컬어 '장로'라고 말합니다. 그들은 또한 감독이었고, 목자였습니다. 목자, 감독, 장로가 각기 다른 사람이 아니라 한 사람의 다양한 역할이요, 직분입니다. 지역 교회에 말씀을 전하고 목양하는 '목자'(목사)가 있고 행정이나 심방, 기타 일을 하는 '감독'이 따로 있는 것이 아닙니다. 감독이 말씀을 가르치고, 먹이는 목자이며 양들을 돌보는(감독하는) 일을 합니다. 지금 지역 교회의 목사가 정확히 감독의 직분입니..

빌린 것인가? 노략질 한 것인가?

2012. 8. 10.

질문. 출애굽한 이스라엘은 빌린 것인가? 노략한 것인가? 답변. 아래 설명을 보십시오. [이제 백성의 귀에 고하여 모든 남녀가 각각 자기 이웃에게 은 보석과 금 보석을 빌리게 하라, 하시니라.](출11:2). [이스라엘 자손이 모세의 말대로 행하여 이집트 사람들에게서 은 보석과 금 보석과 의복을 빌리매 주께서 이집트 사람들의 눈앞에서 백성에게 은총을 베푸사 그들이 요구하는 것들을 그들이 빌려 주게 하셨으므로 그들이 이집트 사람들을 노략하였더라.](출12:35, 36). *spoil- 약탈하다. “빌리매....빌려 주게 하셨으며....노략하였더라.” 뭔가 말이 맞지 않아 보입니다. 빌릴 때 빌려 주면 그냥 받으면 됩니다. 이스라엘은 이집트인들에게 빌리기 위해 금은보석과 의복을 요구했는데 이집트 사람들이 아..

중보하다, 중보 기도하다.

2012. 7. 13.

질문. 성도가 누군가를 위해 기도할 때 '중보한다, 중보 기도한다'는 표현은 잘못된 것이 아닙니까?답변. 자신을 위해 기도하는 것이 아닌 누군가를 위해 기도하는 것을 '중보 기도'한다고 말합니다. 성경 공부 시간에 질문한 향제님은 중보자는 예수님 한 분 뿐이신데 성도들이 다른 사람을 위해 기도하는 것을 중보한다고 하는 것이 어색하다, 뭔가 잘못된 것 같다는 취지로 질문하신 것입니다. 성경적으로 어색하거나 오류는 아닙니다. 중재자(mediator)와 중보(intercession)을 혼동한 듯 합니다. 1. 예수님은 유일한 중재자이십니다(갈3:19,20, 딤전2:5). *mediator. [그러면 율법은 무엇을 위한 것이냐? 그것은 약속을 받은 그 씨가 오실 때까지 범죄들로 인해 더해진 것이요, 한 중재자의..

그(원수)의 머리 위에 숯불을 쌓으리라.

2012. 7. 10.

질문. "그(원수)의 머리 위에 숯불을 쌓으리라."(롬12:20)가 정확한 의미가 무엇입니까?답변. 원수의 필요를 공급해 주고 그에게 선을 행하라는 말씀입니다. [그러므로 네 원수가 주리거든 그를 먹이고 그가 목마르거든 그에게 마실 것을 주라. 그리함으로 네가 그(원수)의 머리 위에 숯불을 쌓으리라.](롬 12:20). 위의 구절은 다양하게 해석이 됩니다. 머리 위에 숯불을 쌓는다는 의미를 심판이나 보복, 징계, 양심의 가책을 느끼게 한다든지 주님의 심판을 받게 한다... 등등의 별별 해석이 많습니다. 고대 중동의 문화나 관습을 알아야 한다는 사람들도 있고, 유대의 문화나 배경을 운운하는 이들도 있습니다. 로마서 12:20의 전반부는 '나의 원수가 어려움에 처했을 때' 어떻게 처신해야 하는가에 대한 말씀..

교회의 천사는 누구인가요?

2012. 6. 23.

질문. 교회의 천사는 누구인가요?답변. 교회의 천사는 교회의 천사입니다. 목사(장로, 감독-사역자)가 아닙니다. 요한계시록에 나오는 일곱 교회의 천사를 천사가 아닌 교회의 사역자란 주장을 하는 이들이 있습니다. 그들의 주장은 요한이 어떻게 교회의 천사에게 '편지'를 쓸 수 있겠느냐는 것이 핵심입니다. 또 하나는 '교회의 천사'란 말 자체를 믿지 못하는 것입니다. 교회의 머리이신 예수 그리스도께서 자신의 몸인 교회에 '교회의 천사'를 두셨다는 사실은 믿으려 하지 않습니다. 성경은 믿지 않으면 이해가 되지 않습니다. 자신이 이해하지 못할 때는 어김없이 성경의 단어를 고치거나 의미를 고치려는 이들은 어느 때에나 있습니다. 우리는 이런 자들을 성경 변개자라고 부릅니다. 주님은 요한에게 천사들에게 편지(lette..

짐승의 표(in/upon)는 어디에?

2012. 6. 22.

질문. 짐승의 표를 사람의 손 또는 이마 안(in)에 받는다는 것은 사람의 몸(손, 이마) 속에 표를 넣는 것인가요? 답변. in은 장소에 쓰이면 범위, 경계를 나타내는 말입니다. in their hands.- 그들의 손에. in은 범위를 나타냅니다. 신체에서 손 부위(부분) 즉 손에 해당하는 부위 안에다 표를 한다는 말입니다. in their foreheads.- 그들의 이마에. in은 범위를 나타냅니다. 사람의 신체 중에 '이마'에 해당하는 부위(범위) 안에다 표를 한다는 말입니다. *전치사 'in'은 손과 이마의 범위를 정해 주는 말입니다. 계시록 20:4에 "...received his mark upon their foreheads, or in their hands"라고 말합니다. in은 표를 받..

에서는 이삭으로부터 복을 받았습니까?

2012. 6. 17.

질문. 에서는 이삭으로부터 복을 받았습니까? 답변. 에서는 복을 받았습니다(히11:20). 단 야곱과 같은 복을 받지는 못했습니다(히12:17). 성경의 기록은 모순이나 오류가 없습니다. [믿음으로 이삭은 다가올 일들에 관하여 야곱과 에서를 축복하였으며] (히 11:20).[너희가 아는 바와 같이 그 뒤에 그가 복을 상속받고자 하였으되 거절당하였으니 그가 눈물을 흘리고 염려하며 뜻을 돌릴 곳을 구하였으나 그것을 찾지 못하였느니라.] (히 12:17). 본문은 모순이 아니라 에서가 받은 복과 받지 못한 복에 대한 기록입다. 에서가 받은 복은 창세기 27:39절입니다. 받지 못한 복은 야곱에게 빼아긴 복입니다. 창세기 27장의 본문은 킹 제임스 성경과 현대 역본의 확연한 차이를 보여 주는 대표적인 구절입니다..

지역 교회란 무엇인가?

2012. 5. 25.

질문. 지역 교회란 무엇입니까? 더불어 가정 교회에 대해서 말해 주십시오. 답변. 아래 글을 보십시오. 성경에는 다양한 지역 교회들이 나옵니다. 바울 서신은 각 지역 교회에 보낸 편지들로서 그 지역의 이름을 따라 서신서의 이름을 부릅니다. 로마서, 고린도서, 갈라디아서 등이 그렇습니다. 교회의 머리는 예수 그리스도입니다. 교회의 몸은 복음을 믿는 사람들입니다. 하나님의 교회, 그리스도의 교회, 몸된 교회는 온 세상의 모든 크리스천이 서로 지체로서 영적인 집으로 건축되고 한 몸을 이룹니다. 교회의 사전적 의미는 "불러냄을 받은 자들의 모임(회중)"입니다. 이것은 크리스천에게만 사용하는 단어가 아닙니다. 불교도들이 모이면 Buddhist Church고 무슬림들이 모이면 Muslim Church, 힌두교인들이..

예수님께 향유를 부은 여자는 몇인가요?

2012. 5. 12.

질문. 예수님께 향유를 부은 여자는 몇인가요?답변. 셋입니다. 성경을 읽다보면 헤롯이 몇 명인지, 요한이 몇 명인지, 마리아가 몇 명인지 헷갈릴 때가 있습니다. 이와 비슷한 사건으로 예수님께 향유를 부은 사건이 모두 같은 사건인지 다른 사건인지 일부는 같고 나머지는 다른 사건인지 구분하지 못해 실수하는 경우가 있습니다. 그럴 때마다 유명인들의 주석서나 신학자들의 견해를 찾지 말고 성경 자체의 본문을 유념해서 보는 것이 훨씬 더 유익합니다. 1. 어떤 죄인인 여자(눅7:37,38). [보라, 그 도시에 죄인인 한 여자가 있었는데 그녀가 예수님께서 바리새인의 집에서 음식 앞에 앉으신 것을 알고는 향유를 담은 옥합을 가지고 와서 그분 뒤에서 눈물을 흘리며 그분의 발 곁에 서서 눈물로 그분의 발을 씻기 시작하여..

❏말씀침례교회 ❏AV1611.net ❏Peter Yoon

티스토리툴바